乾は、崇高な成功を働かせます。

ゆるぎない努力でさらなる先へ。

乾、元亨利貞。

THE JUDGMENT

THE CREATIVE works sublime success,

Furthering through perseverance.

特別史跡キトラ古墳　石室の東の壁に描かれていた『青龍』

天井石の隙間から流れ込んだ泥土によって、多くの部分が隠れてしまったそうです。

頭に二本の角をもち、口は大きく開き、舌と下アゴが長く描かれている。

鼻の両脇からは牙が上に２本、下に２本つき出ている。

前脚を前方に伸ばし、肩に飾り毛をつけている。

上記のキトラ古墳では、青龍の多くの部分が泥土で隠れてしまっているため、

高松塚古墳壁画から青龍を描き起こした図がこちら。

（キトラ古墳壁画体験館　四神の館 ）

＊＊＊

彖曰、大哉乾元、万物資始。

乃統天。雲行雨施、品物流形。

大明終始、六位時成。時乗六龍、以御天。

乾道変化、各正性命、保合大和、乃利貞。

首出庶物、万国咸寧。

＊＊＊

易の原文（漢文）によると…

乾の属性である [ 元　亨　利　貞 ]は、

二つの解釈があります。

ちなみに、

英語ではこの乾の属性を…

元（ゲン）: sublimity; 崇高な

亨（コウ）:potentiality of success; 成功の可能性

利（リ）:power to further; さらなる先への力

貞（テイ）:perseverance; ゆるぎない努力

と訳されています。

ひとつめの解釈は、

私たちが個々にこの神託を引いた時。

その意味は…

あなたのもとへ、成功が訪れます。[ 元、亨]

宇宙の最も遠くて深い場所…深遠の源から。

あらゆるすべてのものが、

あなたの願いを頼りにしています。

あなたが願い探し求めるあなたの幸せを。

あなたが願い探し求める人々の幸せを。

唯一無二の道のなかで。

それが…

正しさの中におけるゆるぎない努力を通じて

[ 利、貞]です。

ふたつめの解釈は、

４つの属性の特別な意味についてです。

これについては、いずれ…

深い熟考の中心テーマとなるでしょう。

ここでは、漢字を文字通りに訳します。

元『sublime; 崇高な』は、

『頭』『源』『偉大な』です。

この意味について、

孔子が次のように易しく説明しています。

『乾の生み出す力は、なんと偉大なことだろう。（大）

森羅万象の始まりは、すべてここを源とするのだから。（源）

この力は天のすべてに行き渡り広がっているのだから。（頭）』

元

存在…実在…生命。

あらゆるすべての命の始まりが、今はまだ

形の本質を捉えようとする思考のはるか先…

遠い向こう側に横たわったままです。

実在と呼ばれる形にはまだなっていない…

思考のままに。今はまだ。

亨

けれど乾は、

私たちが祖先から受け継いでいる…

この無意識の形に、

実存という形を与える

さらなる力を所有しています。

このことが、

亨（success; 成功）という言葉の中に

しるされています。

そしてその道筋は、

自然のイメージによって

表されています。

利

雲が行き、雨が降る。

（雲が通り抜け、雨がその仕事を成し遂げる）

貞

そしてあらゆるすべての存在は、

個々の形の中へ入ってゆきます。

＊＊＊

人の世に役立たたせるために

応用された…この４つの属性は、

偉大な人に目覚ましい成功の道を示します。

なぜなら彼は、

優れていて大きな（偉大で）

明るくはっきりと解き明かされた（明快な）

目的と結果と（道理と）

同じ考えだからです。

彼は、

ふさわしい時に合わせて

６つのステップを完成させます。

そして、

ふさわしい時に合わせて

完成させたステップを階段にして

天へ向かって昇ってゆきます。

その姿はまるで龍にまたがるかのように。

この卦の６つのステップは、

６つの異なる立場が与えられています。

このことは後に爻辞（THE LINE）で、

龍というシンボルによって表されます。

今ここにおいては、

不完全ながらも意味を理解している…

成功の道（方法）が示されています。

そして、

終わりと始まりの法則である…

宇宙への道（タオ）が

現実に与えられます。

タオは、

あらゆるすべての現象を

もたらします。時に遅れず。

…こんな風にして

それぞれのステップは完成するやいなや、

次のステップへの準備になります。

時はもはや、

（ここまで来ると）

引き止め遅らせるものでは

ありません。

まさに、

（すでに早くも）

可能性が現実となることを

意味しているのです。

＊＊＊

創造の行いは、

二つの属性に表れます。

崇高な（元）と、成功（亨）に。

その働きが保ち続いていることは、

とぎれなく続く現実化と

進歩し発展しながら分化する

形に示されます。

このことが、

二つの属性に表れています。

さらなる先へ（利）と

ゆるぎない努力（貞）です。

さらなる先へ【利】…

この漢字を文字通り訳すと、

信頼をよせられた存在

その霊性に一致した創造の活動

です。

ゆるぎない努力【貞】…

この漢字を文字通り訳すと、

間違いが一つもないことと、

決してぐらつかない堅実さ

です。

乾の道は改まる。

そして存在たちは、

それぞれの真実にたどり着くまで

その間中ずっと形作ります。

特別な霊性という

真実にたどりつくまで…

ずっと。

そうして存在たちは、

偉大な調和に順応しながら

道をたどり続けます。

こんな風にして、

するべきことは示される。

それぞれの道に。

それぞれの特別な霊性に一致して。

ゆるぎない努力を通じて

さらなる先へ。

＊＊＊

わたしたち人の活動における

才能の領域に関して…このことは、

偉大な人物がどうやって

性命を創造するという目的における

自らの活動を通じて、

世界に平和と安全をもたらすかを

示します。

彼は、多勢の人々の上に

高く抜きん出て他を引き離し

そびえ立つ。

そしてすべての国々を人々を

平和のなかで一つにまとめます。

＊＊＊

さらにもう一つ、

線についての熟考はいっそう…

さらなる先へと続きます。

元『崇高な』

亨『成功』

利『さらなる先へ』

貞『ゆるぎない努力』

４つに分かれたこの言葉の

はるか向こうに続く…さらなる先へと。

またこの４つの言葉は、

調和の中にある４つの徳と共に…

互いに匹敵するものとして

平行に並べられています。

ここでお話する調和とは…

互いに似ていること（相似）と

互いの違っていること（相違）が

はっきりとわかるように、

すべてが共に並んで存在している（匹敵）

ということです。

元『崇高な』ことは、

根底の原理として

他３つの属性すべてを含みます。

元は愛と結びつきます。

亨『成功』という属性は、

その土地や国に伝わる…

生活や行事などの習わし（風習）と

結びつきます。

それは、愛の表現方法を体系化して

礼儀作法の決まりを定めます。

それによって繁栄します。

利『さらなる先へ』という属性は、

正義と組織的に関連づけられています。

組織的にとは…
共通目標を達成するための
機能の分担と統合です。

『正義と関連づけられた利』は、

その本質（実在）に一致した…

条件を創造します。

権利と信頼を互いに受け取るために。

その条件は、

権利として当然支払われるべきものを

その人に支払います。

合法化することで人を幸せにします。

貞『ゆるぎない努力』という属性は、

智慧と組織的に関連づけられています。

『貞と関連づけられた智慧』は、

すべてを生じる不易の法則に…

違いがあることをはっきりと理解し

その違いを認めます。

だから…

永遠につづく存在の居場所を

もたらすことが可能になります。

これらの熟考は、

文言伝（ぶんげんでん）のなかで

すでに…論争の口火が切られています。

後にこの熟考は、

５つの段階（要素）の変化として、

易経の哲学体系とともに…

陰陽五行説という単独の原理の

基礎となっています。

この陰陽の二元を原理とした

思想体系は、

時代の流れとともに…

ますます複雑に入り組んで難解な

（一見して理解するには困難な）

数の象徴的表現として道を切り開きました。